Sfantul Mare Martir Gheorghe purtator de biruinta

Vestitul mare martir Gheorghe, a trăit în vremea împăratului Diocleţian, trăgându-se din Capadochia, de neam strălucit şi luminat, din ceata ostaşilor ce se chemau tribuni; iar când a fost să pătimească era la cinstea dregătoriei de comis.Având împăratul gând să pornească război asupra creştinilor, a dat poruncă să se învrednicească de cinstiri împărăteşti şi de daruri cei ce se vor lepăda şi vor părăsi pe Cristos. Iar cei cer nu se vor supune poruncii, să aibă pedeapsă moartea. Atunci Sfântul Gheroghe fiind de faţă, a declarat că este creştin, mustrând deşertăciunea şi neputinţa idolilor, luând în râs pe cei ce credeau în ei. Neplecându-se nici cu amăgiri, nici cu făgăduinţele tiranului, care făcea multe ca acestea, nici dc îngroziri, ci se vedea nebăgător de seamă de toate, pentru aceea întâi l-au lovit în pântece cu o suliţă. Şi când i s-a înfipt suliţa în trup, a curs sânge mult; iar vârful suliţei s-a întors înapoi şi a rămas sfântul nevătămat. Apoi legându-l de o roată ţintuită cu fiare ascuţite, care a fost pornită din sus spre o vale, şi rupându-se trupul în mai multe bucăţi, cu ajutorul dumnezeiescului înger a rămas el sănătos. Şi înfăţişându-se sfântul înaintea împăratului şi a lui Magnenţiu, care şedeau alături de el şi aduceau jertfă la idoli pentru sănătatea lor, sfântul a atras pe mulţi spre credinţa în Cristos, cărora din porunca împăratului li s-au tăiat capetele afară din cetate. Şi venind la Cristos şi Alexandra împărăteasa, a mărturisit pe Cristos Dumnezeu înaintea tiranului. Au crezut şi alţii mulţi în Cristos, văzând că sfântul a ieşit sănătos dintr-o varniţă în care fusese aruncat. După aceasta i-au încălţat picioarele cu încălţăminte de fier ce avea cuie şi l-au silit să alerge. Ci iarăşi au pus de l-au bătut, fără de nici o milă, cu vine de bou uscate. Iar Magnenţiu cerând semn ca să învieze pe un mort din cei ce erau îngropaţi, din mormintele ce erau acolo, care erau de multă vreme morţi, şi făcând sfântul rugăciune deasupra mormântului, a înviat mortul şi s-a închinat sfântului, şi a marit dumnezeirea lui Hristos. Şi întrebând împăratul pe mort cine este, şi când a murit, a răspuns accsta că este din cei ce au trăit mai înainte de venirea lui Cristos, adică mai înainte de trei sute de ani şi mai mult şi cum că a ars în foc atâţia ani din pricina rătăcirii idoleşti. Pentru care minune crezând mulţi, şi înmulţindu-se spre credinţă, mareau cu un glas pe Dumnezeu, între care era şi Glicherie, căruia îi murise boul, şi l-a sculat sfântul. Din care minune adeverind şi el credinţa în Cristos, a luat cununa de martir, făcându-l păgânii in multe bucăţi cu săbiile. Deci venind mulţi la Cristos, pentru ceea ce vedeau, şi încă pentru că sfântulmartir Gheorghe intrând în capiştea idolilor, a poruncit unui chip idolesc cioplit, ca să spună dacă este el Dumnczeu, şi de i se cuvine să i se închine lui oamenii. Iar demonul cel ce era într-însul plângând a răspuns că unul este Dumnezeu adevărat: Cristos şi dintr-aceasta s-au tulburat idolii toţi şi au căzut şi s-au sfărâmat. Ceea ce neputând răbda cei ce credeau în idoli au prins pe sfântul şi l-au dus la împăratul, şi-au cerut degrab răspuns de moarte asupra lui; iar împăratul a poruncit ca să taie pe sfântul şi pe Alexandra împărăteasa cu sabia. Sfântului Gheorghe i s-a tăiat capul, iar sfânta Alexandra făcând rugăciune în temniţă, şi-a dat sufletul lui Dumnezeu.
fragment din"Vietile Sfintilor"ed. 1934,Blaj

Cristos a Inviat !!!

.

Sfanta Sarbatoare a Invierii sa va aduca lumina in suflet, pace, iubire si sperante implinite alaturi de cei dragi.

Fam .Pr.Lucian si Ramona Dudas va spun ....Cristos a Inviat !!!

Vinerea Mare

Vinerea Mare (Vinerea Pastilor, Vinerea Seaca, Vinerea Patimilor) este zi de mare doliu a intregii crestinatati pentru ca in aceasta zi a fost rastignit si a murit Mantuitorul lumii. Zi aliturgica, pentru ca Liturghia reprezinta jertfa nesangeroasa a lui Cristos, in chipul painii si al vinului, iar cele doua jertfe nu se pot aduce in aceeasi zi. In seara acestei zile se oficiaza denia Prohodului Domnului.
In mijlocul bisericii se scoate Sfantul Epitaf (care-l inchipuie mort pe Mantuitorul, inconjurat de Apostoli si Maica Domnului) pe sub care toata lumea trece, pana in dupa-amiaza zilei de sambata. In zorii zilei de Inviere este dus din nou in Sfantul altar si este asezat pe sfanta masa, unde ramane pana in miercurea dinaintea Inaltarii Domnului. Se spune ca pe cei ce trec de trei ori pe sub Sfantul Aer nu-i doare capul, mijlocul si salele in cursul anului, iar daca isi sterg ochii cu marginea epitafului nu vor suferi de dureri de ochi.
Acestei zile i se spune si Vinerea Seaca, pentru ca batranele posteau post negru, iar seara, la Denia Prohodului Domnului, luau anafura de la biserica. Dupa cantarea Prohodului Domnului se inconjoara de trei ori biserica de tot soborul, cu Sfantul Epitaf, care apoi este asezat pe masa din mijlocul bisericii. La terminarea slujbei, femeile merg la morminte, aprind lumanari si-si jelesc mortii. La sfarsitul slujbei, era obiceiul ca preotul sa imparta florile aduse, care erau considerate a fi bune de leac. Lumea, in trecut, pleca acasa cu lumanarile aprinse pe drum, ca sa afle si mortii de venirea zilelor mari. Ocoleau casa de trei ori si intrand, se inchinau, faceau cate o cruce cu lumanarea aprinsa in cei patru pereti sau doar la grinda de la intrare si pastrau lumanarea pentru vremuri de primejdie.
In popor se crede ca daca ploua in Vinerea Mare anul va fi bogat(iar anul acesta a plouat la noi la Ungheni)iar daca nu, nu va fi roditor. Unii cred ca, daca se scufunda in apa rece de trei ori in acesta zi vor fi sanatosi tot anul. Femeile nu umplu bors in acesta zi, sa nu se scalde Necuratul in el; nu coc paine sau altceva, sa nu arda mainile Maicii Domnului; nu cos, ca sa nu orbeasca; nu tes, nu torc, nu spala, pentru a nu o supara pe Sfanta Vineri; afuma casa cu tamaie, inconjurand-o de trei ori, in zorii acestei zile, pentru ca ganganiile si dihaniile sa nu se apropie de casa si de pomi. Copiii aduna flori de pe camp si le duc la biserica.
Inaltatoare zi de doliu, tacere si meditatie, Vinerea Mare este cinstita mai ales prin participarea la slujba Prohodului Domnului. Asa ramane ea in constiinta romanilor greco-catolici contemporani.
Pr.Paroh Lucian Dudas

Saptamana Patimilor - JOIA MARE

Semnificatia zilei a patra (Joia Mare) din Saptamana Sfintelor Patimi

JOI, este randuit sa sarbatorim patru evenimente din Saptamana Patimilor, primele doua facandu-se ziua, iar celelalte doua in noaptea de joi spre vineri:

SPALAREA PICIOARELOR UCENICILOR DE CATRE MANTUITORUL, dandu-le prin aceasta, lor si noua, pilda de umilinta. (Ioan 13, 1-17)

,,Dupa ce le-a spalat picioarele si Si-a luat hainele, S-a asezat iar la masa si le-a zis: Intelegeti ce v-am facut Eu? Voi Ma numiti pe Mine: Invatatorul si Domnul, si bine ziceti, caci sunt.

Deci, daca Eu, Domnul si Invatatorul, v-am spalt voua picioarele, si voi sunteti datori ca sa spalati picioarele unii altora; Ca v-am dat voua pilda, ca precum v-am facut Eu voua, sa faceti si voi.”(IOAN 13,12-15)

Asemenea si paharul, dupa ce au cinat, zicand: Acest pahar este Legea cea noua, intru Sangele Meu, care se varsa pentru voi.”(LUCA 22,19-20)

RUGACIUNEA CEA MAI PRESUS DE FIRE, IN GRADINA GHETSIMANI. (Matei 26, 36-46; Ioan 17)

,,Precum M-ai trimis pe Mine in lume, si Eu i-am trimis pe ei in lume. Pentru ei Eu Ma sfintesc pe Mine Insumi, ca si ei sa fie sfintiti intru adevar.

Dar nu numai pentru acestia Ma rog, ci si pentru cei ce vor crede in Mine, prin cuvantul lor, ca toti sa fie una, dupa cum Tu, Parinte, intru Mine si Eu intru Tine, asa si acestia in Noi sa fie una, ca lumea sa creada ca Tu M-ai trimis.

Si marirea pe care Tu Mi-ai dat-o, le-am dat-o lor, ca sa fie una, precum Noi una suntem: Eu intru ei si Tu intru Mine, ca ei sa fie desavarsiti intru unime, si ca sa cunoasca lumea ca Tu M-ai trimis si ca i-ai iubit pe ei, precum M-ai iubit pe Mine.”(IOAN 17, 17-23)

TRADAREA DOMNULUI DE CATRE IUDA (Matei 26, 47-56)

,,Si pe cand vorbea inca, iata a sosit Iuda, unul dintre cei doisprezece, si impreuna cu el multime multa, cu sabii si cu ciomege, de la arhierei si de la batranii poporului.

Iar vanzatorul le-a dat semn, zicand: Pe care-L voi saruta, Acela este! Puneti mana pe El.

Si indata, apropiindu-se de Iisus, a zis: Bucura-Te, Invatatorule! Si L-a sarutat.

Iar Iisus i-a zis: Prietene, pentru ce ai venit?

Atunci ei, apropiindu-se, au pus mainile pe Iisus si L-au prins.”(MATEI 26,47-50)

Joi este ziua in care gospodinele trebuie sa vopseasca ouale in rosu, urmand ca in Sambata Mare sa coaca pasca si cozonacul ce vor fi aduse la biserica in noaptea de Inviere pentru a fi sfintite.

"Astazi a fost spanzurat pe lemn Cel ce a spanzurat pamintul pe ape". Aceste cutremuratoare cuvinte sant rostite de preot inca din seara Sfintei Joi, cand acesta iese din Sfintul Altar purtand in spate Crucea lui Cristos.

Pr.Lucian Dudas

Duminica Floriilor

Intrarea Domnului Iisus Cristos in Ierusalim este singurul moment din viata Sa pamanteasca in care a acceptat sa fie aclamat ca Imparat. Duminica Floriilor este precedata de sambata lui Lazar, zi in care Biserica pomeneste minunea invierii din morti a lui Lazar savarsita de catre Domnul Iisus Cristos. Primirea triumfala ce I s-a facut Domnului Cristos, Care a intrat in Ierusalim ca Imparat smerit, implinind o proorocire din Vechiul Testament, a fost determinata de aceasta minune premergatoare. In aceasta zi, denumita si Duminica Stalparilor, se sfintesc, prin rugaciune si stropire cu apa sfintita, ramuri inmugurite de salcie, care se impart crestinilor, iar slujitorii Bisericii le tin in maini, cu lumanari aprinse, ca simbol al biruintei vietii asupra mortii. Ramurile de salcie amintesc de ramurile de finic si de maslin cu care a fost intampinat Mantuitorul. Cu acestea, dupa ce au fost aduse la biserica spre a fi sfintite, crestinii impodobesc icoanele, usile si ferestrele.
Pr.Lucian Dudas

Întâlnire privind Biserica Catolică din China

Comisia înfiinţată de Papa Benedict al XVI-lea în 2007 pentru a studia problemele importante privind viaţa Bisericii Catolice din China, se anunţă într-un comunicat publicat sâmbătă de biroul de presă al Sfântului Scaun, se va reuni în Vatican începând de astăzi şi până la 1 aprilie. "Amintita comisie include superiori ai dicasterelor Curiei Romane cu responsabilităţi în acest domeniu, precum şi anumiţi reprezentanţi ai episcopatului chinez şi ai vieţii consacrate", citim în comunicat."Prima adunare, care a avut loc între 10 şi 12 martie 2008, a avut ca temă scrisoarea Papei Benedict al XVI-lea adresată catolicilor chinezi la 27 mai 2007. Întâlnirea a analizat modul în care documentul pontifical a fost perceput, atât în interiorul cât şi în afara Chinei. Participanţii au reflectat de asemenea asupra principiilor teologice care au inspirat scrisoarea pentru a înţelege perspectivele care rezultă pentru comunitatea catolică din China. În timpul următoarei întâlniri plenare vor fi examinate anumite aspecte ale vieţii Bisericii din China, în lumina aceleiaşi scrisori. O atenţie particulară va fi acordată problematicilor religioase actuale mai importante."

Sarbatoare in Parohiei "Buna-Vestire" Iernut

Duminica 22 martie.2009 Parohia "Buna-Vestire"Iernut s-a imbracat in straie de sarbatoare.Cu ocazia acestui frumos eveniment Parintele paroh Vasile Iagar a invitat alaturi de el la celebrarea slujbei de Adoratie Euharistica pe Pr.Can Dan.L.Fodor si pe Pr.Lucian Dudas,la acesta slujba binecuvantata de Bunul Dumnezeu au participat un numar impresionant de credinciosi.In cuvantul sau de invatatura Pr.Can.Dan Fodor a subliniat rolul Sfintei Cruci in viata crestinului greco-catolic si nu in ultimul rand importanta sarbatorii Bunei-Vestiri.
Pr.Lucian Dudas

De ce permite Dumnezeu relele şi moartea?

Practic, omenirea a înfrânt boli grave cum sunt variola şi poliomielita. Câte alte boli ar putea să fie şterse de pe planeta noastră dacă, în loc să se irosească banii în orice tip de arme de ucidere, s-ar folosi multe resurse economice şi intelectuale în cercetarea ştiinţifică? În schimb, din păcate, şi în mintea multor creştini, responsabilul relelor şi al morţii continuă să fie numai Dumnezeu: omul nu are nimic de-a face, omul este numai o victimă... Noi suntem cei care favorizăm moartea: îi netezim drumul cu ura şi neglijenţa; putem să-i blocăm excesul de victime, pe care le seceră, prin iubire, generozitate şi un profund simţ de responsabilitate personală şi socială.
Numai cei care nu au luat act de responsabilitatea directă şi nemijlocită a omului simt acest resentiment absurd faţă de Dumnezeu. De aceea, trebuie să abandonăm definitiv imaginea primitivă a Dumnezeului veterotestamentar pe care o mai avem înlăuntrul nostru şi să recuperăm imaginea autentică a lui Dumnezeu, izvor de iubire şi de viaţă, pe care Isus ni l-a prezentat cu întruparea sa. Numai aşa, Dumnezeu se va revela ca adevăratul Tată despre care ne-a vorbit Isus, cel care "face să răsară soarele său peste cei răi şi peste cei buni şi să plouă peste cei drepţi şi peste cei nedrepţi" (Mt 5,45)
Pr.Lucian Dudas

CUVINTE DE AUR din BIBLIE

Caci toti sunteti fii ai lui Dumnezeu,prin credinta in Cristos Isus(Gal 3,26)

Rugaciune

Doamne Dumnezeul meu,Tu esti tot binele meu.Si cine sunt eu,ca indrasnesc sa vorbesc cu tine?Eu sunt cea mai netremnica sluga a Ta.Ada-ti aminte de mine nevrednicul,cu toate acestea,ca sunt rau,nu am nimic si nu pot sa fac nimica fara de ajutorul Tau.Tu singur esti Bun,Drept si Sfant:tu poti toate si implinesti toate.Tu esti intelepciunea mea,care ma cunosti cu adevarat si mai cunoscut inca inainte de a fi fost facuta lumea si inainte de a ma fi nascut eu pe pamant.Fi alaturi de mine de familia mea,de prietenii mei de Sfanta noastra tara Romania.Binecuvinteaza-ne pe noi si ii intorce la Sfanta Ta Biserica Catolica pe toti fii rataciti ai Tai.
AMIN

Preot Paroh Lucian Dudas

Podoaba Sufletului

Adevarata umilinta a crestinilor e aceasta;a nu se mandri,a nu barfi impotriva nimanui,a nu fi nerecunoscator,a nu se tangui,a nu judeca,ci in toate sa aduca lauda si multumita lui Dumnezeu,a carui fapte sunt bune si drepte.In toate cele ce s-ar putea intimpla,sa se dea totdeauna multumita lui Dumnezeu.
Sfantul Anselm(comentariu in I Tesaloniceni cap.V)

Postul nu este atrăgător, dar aduce roade

Deşi ideea de a ne lipsi de hrană nu este atrăgătoare, postul aduce roade şi o convertire autentică, a declarat Jean Christophe Normand, care conduce zile de reculegere la mănăstirile benedictine din Franţa, el fiind laic şi tată de familie. El a spus pentru ZENIT că postul este un element cheie pentru a culege roade spirituale din zilele de reculegere. Mesajul pentru Postul Mare din acest an al Papei Benedict al XVI-lea se concentrează de asemenea asupra postului. Această practică aduce o convertire autentică la nivel spiritual, a spus Normand, recunoscând că 'roadele sunt diferite', în funcţie de fiecare individ, dar 'este clar că postul oferă răspunsuri'.
El a vorbit despre experienţa sa cu oamenii care participă la zile de reculegere, spunând că ei caută, dar nu îşi dau întotdeauna seama ce anume caută. 'În faţa nevoii de schimbare, postul oferă resurse pentru a face acest pas'. Postul ne ajută de asemenea la a depăşi 'teama de privaţiuni'. Normand a spus că participanţii la zilele de reculegere sunt încurajaţi când îşi dau seama că pot să se lipsească pe sine: 'În cele din urmă, aceasta dă o mare încredere personală: trupul meu are resurse pentru a trăi în perioadele de lipsuri!' Normand a recunoscut că postul nu este ceva natural, deoarece 'ideea lipsirii de hrană cauzează întotdeauna multă nelinişte'.
'Adoptând însă o poziţie de umilinţă, renunţăm la dorinţa noastră de putere. Înţelegem ce este cu adevărat necesar în vieţile noastre şi ce nu. În această strădanie de introspecţie şi distanţare, înţelegem ceea ce este excesiv în vieţile noastre'. De asemenea, postul îi deschide pe oameni către ceilalţi: 'Nu postim pentru noi înşine. Postul ne deschide către ceilalţi şi către viaţa de caritate. De aceea, noi propunem în mod sistematic ca la sfârşitul zilelor de reculegere, persoanele care au participat să ofere un dar, să susţină o acţiune de caritate. Astfel trăim pe deplin carismele asociate cu viaţa lui Cristos. Pe lângă bucuria bunăstării fizice, experimentăm bucuria de a fi în comuniune cu fraţii şi surorile noastre'.
Sursa: www.Catholica.ro

COMUNICAT DE PRESA

Biserica Greco-Catolica ramane ca intotdeauna deschisa la colaborarea cu Biserica Ortodoxa si cu Statul roman pentru a gasi solutiile reparatorii morale si patrimoniale care se impun. Cele doua Biserici sunt chemate sa il marturiseasca pe Hristos in fata propriilor credinciosi si in fata lumii. Restituirea bisericilor revendicate de Biserica Greco-Catolica nu va face decat sa dea mai multa credibilitate marturiei crestine in societatea contemporana.

Biroul de presa
al Arhiepiscopiei Majore

Patriarhia Ortodoxa Romana excomunica Judecatorii?

Patriarhia Bisericii Ortodoxe Române excomunică judecători?

Într-un comunicat de presa din 13 februarie 2009, Patriarhia BOR, pentru interese materiale, îi tratează pe credincioşii ortodocşi ca pe o masă de manevră şi face presiuni asupra justiţiei părând a-i elimina pe unii judecători din rândul cetăţenilor români care se consideră ortodocşi.

Asociaţia Umanistă Română apără dreptul fundamental al fiecărei persoane la libertatea de gândire, conştiinţă şi religie şi principiul separării dintre stat şi biserică. În acelaşi timp asociaţia promovează spiritul critic şi gândirea liberă. Toleranţa interconfesională şi apărarea statului de drept reprezintă, de asemenea, valori promovate de către asociaţie. Asociatia Umanista Romana constata esecul statului roman in asi asuma rezolvarea problemei locasurilor de cult Greco-catolice rapite in mod abuziv de catre regimul comunist in anul 1948.

Lipsa unei implicari ale autoritatilor politice ale statului roman dupa 1989 in rezolvarea situatiei,din ratiunii contrare instituirii in Romania a statului de drept ,da masura atasamentului scazut al clasei politice actuale fata de principile acesteia . Astfel sarcina retrocedarii catre Biserica Greco-Catolica a lacasurilor de cult aflate in posesia B.R.O a revenit justitiei,care in 29 de cazuri pana acum,a dat decizii definitive si irevocabile de retrocedare catre Biserica Greco-catolica. Insa ar trebui retrocedate mult mai multe biserici fiind pe rol numeroase cazuri .Fara a astepta deciziile instantelor in unele localitati precum Vadul-Izei sau Ungheni preotii ortodocsi din zona cu sprijinul unor inalti ierarhi BOR au trecut in ultimi ani la demolarea ilegala si abuziva a umnor biserici greco-catolice monumente de cult istorice din sec al-XIX-lea pentru a constri in locul lor biserici ortodoxe .In istoria recenta doar regimurile totalitare comuniste sau cel fundamentaliste islamice(talibanii) au mai recurs la demolarea si distrugerea abuziva a unor locasuri de cult sau construcţii cu semnificaţie religioasă. De la ce fel de morală se revendică acţiunile demolatoare ale Patriarhiei BOR?

Pe lângă culpa morală şi legală pe care o are biserica majoritară în privinţa acestui caz, semnalăm atitudinea ilegitimă prin care îşi arogă în mod abuziv dreptul de a se pronunţa în numele TUTUROR credincioşilor ortodocşi într-o chestiune legată de un litigiu juridic.

În comunicatul Patriarhiei BOR, referitor la cele 29 de decizii ale instanţelor în favoarea Bisericii Greco – Catolice se spune: „Intrucat intreaga populatie ortodoxa din Romania a perceput ca o mare nedreptate aceasta situatie (...)”

Patriarhia BOR este îndreptăţită să vorbească în numele credincioşilor ortodocşi în chestiuni care ţin de ritual şi de învăţătura ortodoxă. În nici un caz Patriarhia BOR nu poate vorbi în numele tuturor credincioşilor ortodocşi atunci când este vorba de teme care fac obiectul unor litigii în instanţă pentru că astfel de teme îi privesc pe români în calitatea lor de cetăţeni, nu în cea de credincioşi. De bună seamă că sunt nu puţine persoane care se declară ortodoxe şi care nu sunt de acord cu raptul comunist din 1948 prin care patrimoniul Bisericii Greco – Catolice a fost trecut abuziv în proprietatea BOR.

Patriarhia BOR nu poate utiliza în mod ilicit şi imoral o presupusă voinţă unanimă a credincioşilor ortodocşi în chestiuni care exced cadrul confesional decât dacă alege să se pună într-o postură contrară democraţiei.

Mai mult, spunând că „intreaga populatie ortodoxa din Romania Romania a perceput ca o mare nedreptate aceasta situatie” Patriarhia BOR sugerează astfel fie că judecătorii care au decis în respectivele cauze nu sunt ortodocşi, fie că ei ar fi simbolic excluşi din cadrul ortodoxiei deşi poate că ei se consideră şi se declară ortodocşi.

Din păcate, clasa politică actuală a sprijinit intens tendinţa Patriarhiei BOR de a acapara spaţiul public şi de controla zone ale societăţii româneşti în care nu are nici o legitimitate să intervină.

Tactica Patriarhiei BOR de a se ascunde, atunci când nu are argumente, în spatele unor presupuse mari mulţimi de oameni este binecunoscută. Dar acest mod de a trata lucrurile nu se poate dovedi decât pierzător pe termen mediu şi lung, pe măsură ce, sperăm, societatea românească va deveni mai apropiată de valorile civice, politice şi culturale ale Uniunii Europene.

Bucureşti, 16 februarie 2009
Remus Cernea
Preşedinte
Asociaţia Umanistă Română
www.secularhumanism.ro
0727.583.594
Mai multe detalii la adresa de net:http://www.secularhumanism.ro/index.php/lang-ro/component/content/article/61-comunicat-16-februarie-2009

Vorba omului

"Este mai multa perfectiune intr-o floare simpla de pe camp decat in cele mai insemnate lucrari ale geniului omului"Le Courbusier

Rugaciune pentru convertirea celor rai

Doamne, Cel ce te-ai rugat pentru rastignitorii Tai, Iubitorule de suflete, si ai poruncit si robilor Tai sa se roage pentru dusmani, iarta pe cei ce ne urasc si ne apasa pe noi. Indeparteaza-ne de la orice rautate si viclesug, indreptandu-ne catre viata cea cu dragoste frateasca si lucratoare de bine. Pentru aceia cu umilinta ne rugam si intr-un gand Te marim pe Tine, Unule Iubitorule de oameni.
Doamne binecuvântează pe dusmanii Bisericii noastre! Şi noi îi binecuvântam şi nu-i blestemam! Dusmanii nostri ne-au împins şi mai mult spre Tine, în braţele Tale, mai mult decât prietenii. Precum un animal prigonit, aşa şi noi, prigoniti fiind, în faţa dusmanilor, am aflat cu toti adăpost mai sigur, ascunzându-mă sub cortul Tău cel sfant, unde nici vrăjmaşii, nici prietenii, nu pot pierde sufletele noastre.Doamne binecuvinteaza pe dusmanii Bisericii noastre!AMIN